موسوعة ادفو

من اعلام ادفو                                   الشيخ محمد الصادق عرجون    اسمه و نشأته: من العلماء الأفذاذ الذين نرجو من أبنائنا في الأزهر الشريف أن يجعلوهم نبراسا لهم وهدفا يصلون إليه فضيلة العلامة محمد الصادق إبراهيم عرجون‏,‏ والذي ولد في بلدة إدفو في سنة ‏1903‏م الموافق ‏1321‏هــ من العلماء الأفذاذ الذين نرجو من أبنائنا في الأزهر الشريف أن يجعلوهم نبراسا لهم وهدفا يصلون إليه فضيلة العلامة محمد الصادق إبراهيم عرجون‏,‏ المؤهلات العلمية: تخرج في الأزهر الشريف عام‏1929‏م نال شهادة التخصص سنة ‏1935‏م أعماله و مناصبه: عين مدرسا بالمعاهد الأزهرية حتي أصبح شيخا لمعهد دسوق الديني ثم شيخا لمعهد أسيوط الديني‏,‏ ثم شيخا لمعهد الاسكندرية وعميدا لعلمائها‏,‏ ثم كلية اللغة العربية ثم كلية أصول الدين التي أصبح عميدا لها عام‏1964‏ م‏,‏ ورحل للعمل في الكويت والسودان والجماهيرية الليبية والمدينة المنورة وجامعة أم القري بمكة المكرمة‏,‏ وفي كل ذلك أنتج العلامة محمد الصادق عرجون كتبا جعلته في مصاف العلماء الكبار والمؤرخين العظام‏,‏ حيث اهتم بإبراز قادة الفكر الاسلامي عندما رأي البيئة الثقافية قد أدارت ال

  موسوعة مصر القديمة (الجزء الخامس عشر): من أواخر عهد بطليموس الثاني إلى آخر عهد بطليموس الرابع منقول من موقع مؤسسة هندواي , الفصل الرابع معبد إدفو وقيمته الأثرية لا نزاع في أن معظم المعابد الفرعونية المنتشرة في أنحاء البلاد المصرية من الإسكندرية حتى الشلال الرابع قد أصبح معظمها الآن إما مشوَّهًا أو خرِبًا باستثناء معبد أبو سمبل الذي يُعدُّ درَّة في جبين الدهر الذي قاومه؛ ولا غرابة في ذلك فإنه قد نُحِت في الصخر الأصم. والواقع أن معظم المعابد المصرية المبنية بالحجر قد أُعيد بناؤها، أو أضيف إليها أجزاء في العصور الفرعونية البحتة، وفي العهدين البطلمي والروماني، غير أن يد التخريب — كما قلنا — قد امتدت إليها جميعًا على كرِّ الأزمان، وتقلُّب الدهور، حتى أصبحت غير متناسقة في أجزائها الباقية، ومن ثَم أصبح من الصعب على الزائر الحديث العادي أن يتعرف على تصميمها الأصلي، أو أن يكوِّن لنفسه فكرة سليمة واضحة عن طبيعتها وحالتها التي كانت عليها عند إقامتها، يُضاف إلى ذلك أنه أصبح من العسير جدًّا على الفرد العادي أن يتصور كيف كانت تؤدَّى في هذه المعابد العبادات، وتُقام فيها الصلوات على حسب الطرق المصري